![]() |
|
Карло Голдони
Его отец направил его на попечение философа Калдини в Римини, но мальчик вскоре сбежал с компанией бродячих артистов и приехал в Венецию. В 1723 году его отец поступил в Collegio Ghislieri в Павии, который привил ему монашеские привычки. Как он пишет в своих Мемуарах, большую часть своего времени в Колледжио он тратил на чтение греческих и латинских комедий. Он уже начал писать к этому времени; и на третий год пребывания он составил клеветническое стихотворение (Il colosso), в котором он высмеял дочерей из определенных семей Павии. В результате этого инцидента (и/или посещения с некоторыми одноклассниками местного борделя), он был выслан из школы и должен был уехать из города (1725 г.). Он изучил закон в Удине, и, в конечном счете, получил степень в Модене. В 1731 году его отец умер, а в 1732 году, чтобы избежать нежелательного брака, он оставил свою Венецию, и отправился в Милан, а затем в Верону, где театральный менеджер Джузеппе Имер помог ему найти свой путь в поэзии, а также познакомил его с его будущей женой, Николеттой Коньо. Голдони вернулся с нею в Венецию, где он оставался до 1743 года. В 1757 году, он участвовал в споре с драматургом Карло Гоцци, который оставил его чувствующим отвращение к вкусам своих соотечественников; в 1761 году он поехал в Париж, где получил положение при дворе и был назначен отвечающим за Итальянский Театр. Он провел остаток своей жизни во Франции, составляя большинство своих пьес на французском языке и сочиняя мемуары тоже на французском языке. Среди пьес, которые он написал на французском языке, самой успешной была Le Bourru bienfaisant, поставленная по случаю брака Луи XVI и Марии Антуанетты в 1771 году. Он был очень популярен во Франции; когда он удалился в Версаль, Король дал ему пенсию. Он потерял эту пенсию после Французской Революции. Соглашение относительно восстановления его пенсии, в конечном счете, было подписано на следующий день после его смерти. Пенсию выплачивали его вдове. Пьесы Голдони, которые были написаны, в то время как он был все еще в Италии, игнорируют религиозные и духовные моменты в жизни общества того времени. Это может быть удивительно, особенно если брать во внимание его католическое воспитание. После его переезда во Францию его положение стало более ясным, поскольку его пьесы приняли ясный антицерковный тон и часто высмеивали лицемерие монахов и церкви. Голдони был вдохновлен своей любовью к человеческому роду и восхищением, которое он испытывал к своим собратьям. Главные характеры Голдони не абстрактные примеры человеческого достоинства, ни чудовищные примеры человеческого недостатка. Они занимают второй план человеческого характера. Голдони поддерживает острую чувствительность в различиях социальных классов между его главными героями. |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
http://dramaturgo.ru (c) - 2007, пишите нам: webmaster@dramaturgo.ru |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||